Строительство нации

В начале предедущего столетия Турция представляла и находилась в состоянии разрозненности и внутренних конфликтов. Еще до окончания войны за независимость Кемаль и его окружение обратили внимание на существенно более трудную задачу — строительство нации, расколотой и разоренной конфликтами. Рассерженный приглашением на мирные переговоры со странами Антанты, посланным стамбульскому правительству, и призывом последнего к "совместной позиции", Кемаль 1 ноября 1922 г. объявил об упразднении султаната. Через две недели последний султан дома Османов, Мехмед VI, попросил защиты у Британии, в темноте погрузился на британский военный корабль "Малайя" и отправился на Мальту.

20 ноября 1922 г. Исмет Инёню выступил на мирной конференции в Лозанне, где среди журналистов присутствовал Эрнест Хемингуэй, представлявший "Торонто стар". Исмет Инёню, проявив себя достойным соперником в непривычной дипломатической игре с такими выдающимися противниками, как британский министр иностранных дел лорд Керзон, 24 июля 1923 г. поставил свою подпись под договором, составленным в форме, более соответствовавшей условиям, которые выдвигала Турция.

Договор гарантировал туркам территорию и признавал их суверенитет и независимость. Пришло время создавать новое турецкое государство. 29 октября 1923 г. Великое национальное собрание единодушно провозгласило Турцию республикой. Ее первым президентом, естественно, стал Мустафа Кемаль, лидер новообразованной Народно-республиканской партии (НРП). На протяжении следующих 58 лет эта партия была школой искусства управления государством для многих поколении политиков, средством авторитарного правления и, наконец, экспериментальной лабораторией общественной демократии вплоть до ее запрещения в результате очередного военного переворота.

Явный перелом. Кемаль и его реформистские кадры хотели построить национальное общество по западной модели. Но все существовавшие институты больной империи были несомненно восточными. Более того, турки были приучены считать себя в большей степени представителями религиозной общины, нежели нацией, и  в отличие от христианского и еврейского меньшинств, не ввязывались в политику, экономику, торговлю, строительство, ремонт и не занимались никакой другой деятельностью, которая могла бы стать источником власти и ограничить абсолютизм дома Османов.

Двойная задача — развития национального самосознания и освоения западной цивилизации — требовала и новой интерпретации ислама. 3 марта 1923 г. Кемаль созвал Великое национальное собрание, которое упразднило халифат, изгнав из страны всех членов Османской династии.

Статья предоставленна сайтом: http://proservice.kiev.ua/